Историја оснивања Буди Утомо

Млади су покретач покрета за независност и борбе за ослобођење од колонијализма, почев од формирања омладинских организација. Буди Утомо ((правопис ван Опхуијсен: Боеди Оетомо)), омладинска организација која је постала претеча буђења младости у формулисању борбе за независност света, а до сада је тај период познат као Дан националног буђења (Харкитнас).

Идеја борбе да се ослободе самих колонијалиста започела је оснивањем омладинске организације Буди Утомо 20. маја 1908. др. Студенти Соетомо и СТОВИА, наиме Гоенаван Мангоенкоесоемо и Соераји за идеју др. Вахидин Судирохусодо.

На почетку свог формирања омладинска организација Буди Утомо била је социјалне, економске и културне природе. Поред тога, чланство је такође ограничено на образоване омладинске групе на Јави. Млади који су у то време студирали студенте медицине на СТОВИА-и били су добро свесни да је у њиховим рукама будућност нације и земље била ослобођена колонијализма.

Фаза лидерства Буди Утомо

У разним литературама се наводи да је организација Буди Утомо-а полазила од идеје младих који су студирали као студенти медицине. Где је тачно у 9 сати ујутро у недељу, 20. маја 1908, објаснио идеју Будија Утомоа као омладинске организације која ће донети промене у будућност нације и земље. Из тог разлога, омладина се сложила да подели своје дужности са „старешинама“ да воде организацију Будија Утомоа, посебно с обзиром на то да су дужности младих као студената медицине још увек биле бројне и нису могли у потпуности да одвоје своје време за вођење организације.

У десетогодишњој фази вођства Буди Утомо-а дошло је до неколико промена у организационим вођама. Иако руководством више доминирају „Приаии“ или аристократи из кератинских кругова на Јави. Као што су Раден Адипати Тиртокоесоемо, бивши регент Каранганиар-а и Пангеран Арио Ното Диродјо из Палате Пакуаламан.

(Такође прочитајте: Поглед у услове светског друштва током холандског колонијалног периода)

Фаза развоја догодила се у руководству Пангерана Арио Ното Диродјо-а, где је постојала жеља за остваривањем политичких циљева у организацији Буди Утомо-а. Чак је и Индохоланђанин, Доувес Деккер, који је био веома наклоњен борби за светску нацију да подржава „политику“, заправо био део борбе Будија Утомоа. Захваљујући његовом утицају, схватање „Танах Аир Ворлд“ постало је све прихваћеније и ушло у јаванско разумевање.

Тако је стигла и Индисцхе Партиј коју је Доувес Деккер дуго припремао кроз своју акцију за штампу. Ово удружење је политичко и отворено за све људе света без изузетка. За њега је „домовина ватреног ваздуха“ (Свет) пре свега.

Фаза настанка нове организације

Буди Утомо одржао је свој први конгрес 3-5. Октобра 1908, који је одржан у Џогџакарти, а присуствовало му је седам огранака из града Батавије, Богора, Бандунга, Магеланга, Џогџакарте, Сурабаје и Понорога. На овом првом конгресу успео је да за првог председника Буди Утомо постави Радана Адипатија Тиртокоесоема (некадашњег регента Каранганиар-а).

У руководству Радана Адипатија Тиртокоесоема, иако су многи успели да привуку нове чланове из аристократије у колонијалне званичнике, ово стање је заправо натерало младе чланове да радије одступе.

У овом стању почеле су да се појављују нове организације, попут организације коју је формирало удружење великих и малих трговаца у Солу под именом Сарекат Даганг Ислам с циљем да се међусобно подржавају. Тјокроаминото је ову организацију касније преименовао у Сарекат Ислам са ширим циљем да уједини све људе света чији је живот угњетавао колонијализам. Ово разумевање борбе такође је спровела организација Индисцхе Партиј коју је Доувес Деккер дуго припремао. Ове две организације биле су у првом плану као борбене организације и у то време су се Холанђани веома плашили због њихове борбе.

Недостатак искуства у довођењу организација у политичку арену поставио је Сарекат Ислам и Индисцхе Партиј у први план борбе и почео ширити значење национализма у широј заједници. Значење национализма почела је да схвата шира заједница и почела је да критикује поступке холандске владе Источне Индије.

Један од њих био је инцидент који је наљутио људе на политику холандске владе Источне Индије да прикупља новац од народа, а која је првобитно коришћена за прославу годишњице независности њихове земље. Овај бес је подстакао и Соевардија Сурианинграта или који је сада познатији као Ки Хајар Девантара да напише чланак у облику сарказма против колонијалне владе са насловом „Алс ик Недерландер вас“ (Да сам Холанђанин).

Наравно, ово писање је проузроковало да су Холанђани запалили браду и бацили Ки Хајара Девантару заједно са двојицом његових пријатеља и бранилаца, наиме Доувесом Деккером и Тјипто Мангоенкоесоемом у затвор. Будући да су у његовом затвору покретачи борбе, организација Буди Утомо преузела политички мотор у борби за домородачко становништво на Јави и изван ње.